存在的理由

很早之前，我就开始思考这个问题：我究竟为什么存在呢？这毫无疑问是最严重的问题，说是性命攸关也不为过。理由是不辨自明的，因为这是一切前提的前提：如果我无法回答自己为何存在，那么我和醉汉、疯子有什么两样呢？

我们最早的出现仅仅是一个念想，一对老人在茶余饭后第一次 “提及” 自己的孙子或孙女，一对夫妇出于自己的意愿（成为父母）而做了一个 “决定”。这早于我们的出生，而我们又确实地成为了一个对象，只不过任人摆布罢了。所以，存在的理由之一，正如同其他人造物剪刀、楼梯一样，我们因为他者的目的而存在。

从出生开始，出现了另一部分：即动物。这时产生的是一种动物性的本能，它唯一所具有的是生存的欲望。对它来说，不管怎么样，都莫名其妙地希望自己活下去。所以，其二，便是作为动物而具有的生存本能。相信各位都有这种感觉，即使事情十分糟糕，也完全做不到一死了之，甚至连想都不会想。

最后出现的才是我们常常提及的自我，也就是真实的自我，唯有这一部分才在某种程度上具有自由。而这一部分呢，则完全没有存在的理由，是一种剩余，它完全是没必要的。

一旦感受到这一点，就不免开始不安和焦虑起来。前面两种情况对于真实的自我来说，说是病症也不为过，姑且将其称之为生存症（而不是部分的自我）吧。我们就是在这样的境遇中被拴住的，只要继续存在，就不会有一刻是自由的。对于真实的自我来说，在生存症中也能感到快乐，但这样却无异于自杀，满足他者的欲望，不就是杀掉了真实的自己吗？另一种生存症的表现则是没来由的想要活下去，即使没有希望也要自己欺骗自己。整体的那个自我，便永远处于徘徊和不安当中。

一言蔽之，我们没有任何理由存在。倘若给出一个理由，那也不过是生存症发作罢了。什么幸福、奋斗、理想，任何想要活着的理由，都只不过是生存症患者的呓语 —— 自己也不明白自己说了什么。在思考之前就下了决定，“无论如何是不可能去死的”，然后再慢慢地分析理由，开始劝说自己和其他人。

命运当然是不存在的，但这也不意味着一切皆有可能，就像六面骰不可能掷出第七面一样，人类也永远不可能脱离这种不安。